故宮博物院
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故宮博物院包車遊
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故宮典藏世界一流的中華瑰寶，以超過65萬件精美文物聞名於世。2006年經整建重新啟用的故宮，不再是只可遠觀的寶物樓，新故宮從展區的開放設計到現代氛圍的營造，延伸至週邊故宮精品販賣及休閒餐廳與多媒體區，積極創造生活美學能量，不僅再次投入大眾的懷抱，也塑造華夏文物新價值。國立故宮博物院是來台觀光客一定要先參觀得景點之一，可以快速的瞭解台灣最原始得文化。
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金瓜石包車旅遊
金瓜石東亞第一金都金瓜石位於新北市瑞芳區，金瓜石以前是一個人煙稀少的荒野，到了光緒14年，才有5戶的農民移居到碑尾，蓋了5間草寮，定居下來，今天『五號寮』的地名因而得來；直至光緒十九年，有人發現了大金瓜的露頭藏有黃金礦脈，因此大量居民搬遷於此，前來加入採金的工作行列；到了光緒21年，日治時期日本人來金瓜石開採金礦，居民又再度大增，金瓜石地區也日益繁榮，於是又開發了瓜山里和三尖鞍等地區，逐漸成唯一個地方生活圈，金瓜石便有『東亞第一金都』之稱，但隨著採礦事業的落寞，使得金瓜石受到較少商業行為的破壞，因而保存了礦區的原始風貌。
宜蘭蘭陽博物館一日遊
蘭陽博物館座落宜蘭縣頭城鎮烏石港區，於1989年由宜蘭地方人士提出興建構想，並在1992年12月受宜蘭縣政府成立籌建規劃委員會，且正式命名「蘭陽博物館」，期間透過相關研究單位針對蘭陽博物館進行整體規劃。為此，蘭陽博物館在歷經十五年的規劃、蒐集文物、設計、徵收土地、製作預算書圖等長久的過程，終於在2004年7月舉行動工典禮，並於同年8月2日正式開工著手進行建築工程，建築工程動工期間，再經過二次新建工程(建築接續工程)、新建工程(機電工程)的公開招標，最終於2008年4月2日完成主體建築上樑。 蘭陽博物館歷經十餘年的籌備及興建，完工後除了於2010年5月18日配合「國際博物館日」，舉行僅受理團體預約的第一階段試營運之外，更於「手創蘭陽─宜蘭生活美學特展」期間，舉行第二階段免費入館的試營運，並全面對外開放，在蘭陽博物館館內典藏文物及各界捐贈的文物均入館珍藏並就定位後，於2010年10月16日正式開館。
台灣三峽老街一日遊
清光緒二十一年（西元一八九五年），簽訂馬關條約，日軍登台後，首遭三角湧義軍抵抗，殲滅日軍數百人，隨後遭日軍焚街燒殺報復，三角湧街庄及祖師廟皆在此時付之一炬，於日治初期再度於廢墟中重建。日治中期，日人開始開採煤礦與木材，成為三峽新興工業。此時的染布業也因洋服、西服及布行代之而日漸衰頹。大正五年（西元一九一六年），推行「街區改正」工作，形成今日民權老街現存的立面，並建設輕便鐵道作為主要文通工具。日治晚期，日人大力推展皇民化運動，三峽著名地標－三峽拱橋，也在此時期落成，水運時代自此宣告結束，三峽街庄的交易逐漸轉變成基本的民生消費。台灣光復後，改制為三峽鎮，三峽人的信仰中心－長福巖清水祖師廟由藝術家李梅樹教授主持改建，由於建造技術匠心獨具，精雕細琢，造就了祖師廟「東方藝術殿堂」的美名，使祖師廟在莊嚴的宗教氣息中，增添珍貴的藝術價值。
天元宮祈福一日遊
座落於台北縣淡水鎮水源里（原稱水?頭）交通暢達，距淡水市區約五公里，居大屯山脈西北方低山區地帶，面天山麓丘陵地，依山面海，氣勢天成，由宮前停車廣場，經先天梅花型梅花池（先天梅花四瓣，即十字大道）池上供奉一尊右手執天山點靈筆，左手執一塊乾坤照靈牌之無上真聖尊，登上二十一級階梯即進入天聖門，拜庭上鑲有二龍朝關之無極天元宮正殿，龍邊為星期日辦理救世之救世堂，虎邊為供奉地藏王菩薩暨蓬萊天山開元功德英靈神位之功德堂，天聖門內左邊有無上極日月龍鳳旗台一座，右邊有一元主帥旗七星旗臺一座，轉向龍邊迴龍大道直上，視野廣闊，仰瞻巍峨雄偉，美侖美奐之無極真元天壇顯現於眼前，沿九龍神路登階而上，經天壇大廣場即可進入天壇大殿，膜拜祈福，由前而後步步玄機，天壇後面先前建有一座銀色圓形的無極玄樞大寶殿（係真元天壇興建前之範本）氣勢磅?，有藏龍臥虎之聖山風貌，宮之四周，花木扶疏，綠意盎然，鳥語花香景色怡人，每逢星期假日，遠近善信前來進香祈福，車水馬龍，川流不息，實為北台灣新興之宗教聖地也。
十分瀑布一日遊
十分瀑布位於新北市平溪區南山村，鐵路支線侯硐站和平溪站之間，十分風景區內；十分原來的意思指就是「十份」，就是指有十戶人家合作無間在這裡興建家園；十分風景區實際地理位置是在基隆河的支流上，在台灣風景區中是屬於瀑布溪谷型，而且基隆河是北部地區最大也是最長的一條河流，由於源頭的侵蝕作用與附近切割地形的關係，造成許多的斷層與奇岩，而河水經過這些斷層和奇岩後，流速快而造成許多瀑布奇觀。北自侯硐至三貂嶺，再延伸到十分寮、平溪一帶，形成一連串此起彼落的瀑布群，十分瀑布更是最為著名的瀑布景點。
小烏來瀑布旅遊
在泰雅族的母語中，烏來代表的就是溫暖泉水的意思，故泰雅族的稱呼中，所有的溫泉都叫做烏來。小烏來位於復興區區內，峽谷居多，其內風景以小烏來瀑布、龍鳳谷瀑布、風動石最聞名。宇內溪乃是小烏來瀑布上游，由於雨量豐沛，溪水流量可觀，小烏來瀑布幾乎不受冬季乾旱影響。 小烏來瀑布分為三層，但以中段最為壯觀，屬「斷層懸谷型」瀑布，溪水自細窄如巷的溪谷頂端，突遇斷層陷落形成懸崖，溪水即由左側缺口倏地直墜50公尺下深潭，水霧紛飛，煙水迷濛，堪稱奇景幽境。 瀑布風景區旁有一四層賞瀑台可供遊客欣賞。每年5-6月，及11月至隔年2月也是賞鳥季節，在此地可以享受森林浴，也可觀看瀑布及賞鳥。深秋時，宇內溪兩旁鮮紅色楓葉則鋪陳或漂浮在溪岸，與潺潺溪水、瀑布構成絕美的景致。小烏來瀑布由上至下共有三段。上段落差僅3公尺餘，由觀瀑亭隱約可見。中段落差50公尺左右，是北部少見的高落差瀑布，其氣勢澎湃，聲如雷動，水花四濺。中段瀑布上方有小湖，上段瀑布即注入小湖內，相當壯觀。
中正紀念堂包車旅遊
國立中正紀念堂－台北地標國立中正紀念堂南北兩側各有一個側門，北側面臨信義路為大忠門；南側面臨愛國東路為大孝門，園內南北兩側有雲漢池及光華池，三處健身場，二條健康步道以及三個盆景區，庭園建築結合自然環境與人文空間，具有中國「天人合一」的美學風格，成為現代繁忙社會中，一塊幽靜的園地。國立中正紀念堂外的中正公園，綠茵如氈，曲橋、石徑、池塘等，令人倍感典雅，極富古意的城牆圍繞在四周，中國傳統庭園藝術之美，同時也提供市民文化育樂及社會教育活動。
三峽老街包車一日遊
清光緒二十一年（西元一八九五年），簽訂馬關條約，日軍登台後，首遭三角湧義軍抵抗，殲滅日軍數百人，隨後遭日軍焚街燒殺報復，三角湧街庄及祖師廟皆在此時付之一炬，於日治初期再度於廢墟中重建。日治中期，日人開始開採煤礦與木材，成為三峽新興工業。此時的染布業也因洋服、西服及布行代之而日漸衰頹。大正五年（西元一九一六年），推行「街區改正」工作，形成今日民權老街現存的立面，並建設輕便鐵道作為主要文通工具。日治晚期，日人大力推展皇民化運動，三峽著名地標－三峽拱橋，也在此時期落成，水運時代自此宣告結束，三峽街庄的交易逐漸轉變成基本的民生消費。台灣光復後，改制為三峽鎮，三峽人的信仰中心－長福巖清水祖師廟由藝術家李梅樹教授主持改建，由於建造技術匠心獨具，精雕細琢，造就了祖師廟「東方藝術殿堂」的美名，使祖師廟在莊嚴的宗教氣息中，增添珍貴的藝術價值。
